好书 | 新年你要读本书，强烈推荐的十本攀登书籍！

借罗振宇的话说，过去两周我都在为你们，我亲爱的岩友们读书。这篇文章在几周前就打算写，因为考虑到大家春节期间可能没得爬，得找点精神鸦片。拖更到现在它可以做新年愿望清单了，不是人人都说要多读几本书么。但列书单几乎是件不可能的事，因为说到底，每个人对精神产品的评价差别很大，我的蜜糖可能是你的毒药。

但凡列书单有两个方法，一是大众投票，就算你不喜欢也怪不到我，这是人民的选择；二来就是极其私人的推荐了。我决定先从后者着手，这也是为什么我得闷头读书的原因，总不能给你们推荐我没看过的书吧。

除此之外还有一个问题，中文版的攀登书籍少得可怜。放“Rock Climbing”在美国亚马逊书籍类别上一搜，3,955 个结果，去掉“Rock”的泛攀登类是多少？ 33,789。你知道中文攀岩类图书有多少吗？33……这就是为什么我之前看的不少攀登相关的书都是英文。但不能要求每位岩友都去读英文吧，不然这个书单就太不接地气了，还得以中文书为主，这就让选择变得极其有限。

最终的结果是书单的范围并不局限在攀岩这项运动和行为本身，也包括登山、徒步、甚至与攀登完全没关的内容。但在骨子里，这些书与攀岩分享一个共同的精神内核。事实也是，其中很多书被硬核攀岩者视为圣经（就像 19 世纪的约翰·缪尔在攀岩者心中神圣的地位）。

对我而言，这本书是个美丽的意外。听说过易思婷，主要是因为她去年跟三文鱼一起在犹他州爬高塔庆生，但一直没深入了解她的故事。感谢这篇文章让我在前期研究时找来读，没读几页就跟挖到黄金一样惊呼起来。

她居然当过“脏袋”！（Dirtbag，英文俚语，以前有贬义，攀岩运动兴起后专门用来指一种最大化攀岩时间的生活方式。一般情况下意味着没有全职工作，跟着岩壁和季节旅行。）

还翻过垃圾箱！（Dumpster diving，它在北美很流行，分好几派，有人是出于节约食物减少浪费，有些是睡在街头的流浪汉，还有一个群体就是攀岩脏袋们了。不翻垃圾箱的都不算硬核脏袋，另外一个脏袋必备技能是在餐馆里捡剩食。）

本是常青藤大学博士毕业，却决定去当户外讲师，易思婷是一个活生生的跟随内心激情的典范，更了不起的她还是一位来自台湾的女性。无论大陆还是台湾，我都想不出第二个像她这样的攀岩人。

同为女性，且来自相近的文化和家庭，我非常理解她比欧美同龄人们，尤其是男性攀岩者们所面临的更多阻力。这本书的可贵之处是，她勇敢地面对这个问题，坦诚自己的挣扎，令人感动。

我经常和很多攀岩朋友感慨，生平最大的遗憾是没有更早地接触攀岩。80 年代生人，出生在地球上的这个角落，几乎是不可能的，我应该庆幸它没有发生得更晚。易思婷也如此，她是直到去美国读博后才开始接触户外运动，在划皮划艇、登山之后才真正发现并爱上攀岩。好在她在美国，这是一个有成熟户外行业和一个强大而活跃户外社区的地方，让她一步步偏离原本的轨迹，走到今天这条路上。

尽管书里关于攀岩的段落不多（排版也不尽善尽美，结尾很仓促），但里面的攀岩不是一种中产阶级的休闲运动，而是一种值得追求的人生之路，因为它能将人带到一个更高更远的境界。

最后多说一句，她的文字很好，不像现在很多大陆年轻人写的旅行书，首先语句就不通。易思婷的文字简洁流畅，故事讲得引人入胜，还时不时让你忍俊不禁。比如这段，女岩友看了一定会心一笑：

“爬紧烟囱路段的时候，通常也是我感谢我的小胸部的时候，说实在的小而美的胸部才是运动良伴啊。”

除本书外，她还出版了两本攀岩教学书和几本翻译作品，大陆出了一本《看图学攀岩 易思婷基础攀岩教学》，也可找来看看。

它的英文名是 Mountaineering: The Freedom of the Hills，1960 年出版，至今已经出到第八版（2010 年版）。攀登届将它亲切地称为“攀登者圣经”，中文版就直接用这个名字了。跟“圣经”一样，人手一部，我也有一本第七版的英文书放在床头。

跟“圣经”的另一个共同点是，它能一直读下去。这本书我至今没看完，只看了对我目前所从事的攀登形式有启发的部分。等将来打算爬其他类型，就回头找相应章节来看。一位更有经验、爬得更久的攀登者在本书的亚马逊页面上这么写：

“基本上这本书里的每一个信息都对我在山中时起过帮助。我翻了太多次自己的那本 1979 年版的，它现在比奶奶的《新约全书》还要破。自我第一次读这本书至今，我在华盛顿瀑布山和奥林匹克山（Cascades and Olympics）区域爬了几十座高峰，既有险峻的雪山和冰川，也有技术山峰和攀冰。我爬过帕特米甘横移（Ptarmigan Traverse），上过 Pickets 的八个高峰，三次登顶瑞尼尔山（Mt Rainier）。说白了，如果没有这本书所提供的知识和技巧，我早就在尝试的过程中死翘翘了。所以，在你开始攀登之前，读这本书，上上课，活下去。”

还需更多介绍吗？

这本书的英文出版于 2015 年底（中文版即将出版），讲的自然是目前世界上最强无保护攀登者汉诺德的故事。书有两条线，一条是汉诺德自己讲自己的故事，另一条是罗伯特从一个记录者角度的观察。

汉诺德的部分非常口语化，很好读，你会发现他的用词跟平时视频里没两样，很多俚语：stoked, psyched, cool, chill…… 每次他讲一个个人狭窄视角的故事，罗伯特再将镜头拉远，放在环境和历史等范畴里去看。这种自传写作形式挺有意思，能让读者从不同角度看汉诺德。他选罗伯特也选得好，此人著书无数，其中很多关于登山、探险、冒险，很了解这项运动和汉诺德。

故事从他无保护爬月光壁（Moonlight Buttress）开始讲起，正是这次攀爬让他为人所知。汉诺德写了无保护攀岩中很少被人提及的部分——准备，不管是心理建设还是熟练动作。很多人为他孤身绝壁上的冒险所震撼，却不知在此之前他付出多少。他写道：

“（为了爬月光壁）花两天在顶绳上复习动作，直到我将每个动作都熟记于心……有些日子就坐在那里冥想，想象这条巨长线路上的每一个手和脚的动作，视觉化每一种可能性……其实，最难的部分是在爬之前的那些日子，一旦我开始上墙，只是执行罢了。”

不管你是汉诺德的粉丝、对他的故事感兴趣，还是作为攀岩人想从他那里得到启发，这本书都值得一读。不久前我看到消息说中文版已经翻译好快要出版了，翻译者也是两位攀岩客，要命的是我怎么也想不起来在哪里看到的消息，也搜不出来，抱歉不能提供更详细信息，如果你知道的话请在留言里告诉我。等不及的话也可以去亚马逊美国上买英文书的 Kindle 版，这本书的英文相对简单，容易读，是个读英文书的好开始。

岩点钱老板向我推荐了这本书（感谢！），看完觉得很好，也推荐给你们。这是一本泛到攀登之外的户外书籍了，写的是杨柳松用 77 天独自穿越羌塘的经历。

我对穿越了解不多，好在他这书也不只写给小圈子看的，在一开始就回顾了羌塘穿越的历史和不同方式，再把自己要做的事放到里面，像我这种不懂穿越的人也能明白这到底意味着什么。这是一个好开始，说明作者知道怎么跟大众沟通。

越往下看越发现他是一位优秀的写作者，其中最突出的是其自省能力。他体会，质疑，思索，得出结论……如此反复。比如到底要不要做这件事，这种纠结人人都经历但未必人人都像他这样去检视。小到去餐馆吃饭还是在家叫外卖，大到关乎生命的决定，天知道一个人的大脑里到底经历过多少次天人交战。恰恰也是这些纠结，让最终的决定具有一点意义，反映出你自己的本质。他最后还是决定去做，并且写下这句话：

“等我老了，我回首，我不希望因内心胆怯而未完成许多本应能做到的事情。”

这句话多美多打动人心。书中这样的段落非常多，我在 Kindle 里划了几百个记号。去读吧，让杨柳松带着你走进荒原。

人类从什么时候开始着迷于高山的？为什么不在家享受安全和舒适，反而跑到“孤独、致命、荒凉、贫瘠以及残忍之地”威胁自己的生命？你是否被高山吸引过？你知道这是为什么吗？要知道，事实并非一直如此。在不久前（也就几百年吧），高山还被认为是恐怖的应该远离的地方，那些走进高山的人不被认为是疯子就会被社会抛弃。我们是怎么走到今天的？

这本书回答了这些问题。罗伯特·麦克法伦（Robert Macfarlane），剑桥院士和登山者，他将这两个身份完美结合在对自然和文学间关系的研究上，于是便有了这本书，以颇为学术的笔法讲述高山和人类社会（文学是其中主要体现之一）的互动。

不要被“学术”这个词吓到了，这只意味着麦克法伦视角宽广，论据扎实，但丝毫不影响可读性。事实是，这本书让我拿起来就放不下（即便中文版的翻译的确有不少可商榷之处）。

提到攀登及户外类写作，美国人乔恩·克拉考尔是避不开的，他已经有两本书（本书和《回到荒野》）被译成中文。

《进入空气稀薄地带》从诞生起就争议极大，但这仍不能影响它的成功。1996 年珠峰上发生了一次历史性的山难，克拉考尔刚巧经历了整个过程，之后他以娴熟的写作技巧讲了一个动人心魄地高山故事。但是，山难的另一位幸存者，俄罗斯 / 哈萨克登山家安纳托利·波克里夫（ Anatoli Boukreev）认为书中对他的诸多描述与事实不符，为此他也写了本书回应，叫《那攀登》（The Climb)。

也正因如此，有人觉得这本书完全不值一读，应该彻底回避。我在读这本书时并不知道这些争议的存在，除了享受克拉考尔的叙事和书本里的冒险外，确实受到他在书中描述的影响，对事故中的当事人评价起来。我想这对波克里夫来说的确很难容忍，谁也不愿意自己被世人错误地评价。

但就像对待任何阅读一样，合格的读者永远都该抱着批判的态度走进一部作品。我很高兴自己之后得知这些争议，提醒自己不该被书中的判断主导，轻易下结论。现在你们已经知道这点，我觉得完全可以放心去享受这本书。

其实我更喜欢那本《回到荒野》。我也不知它的英文书怎么出现在我的书桌里，也不知为何就把它带到公司年度外游中，越看就越觉得自己不该继续做正在做的事，要顺着内心的热情，而不是压抑它，然后就辞了全职工作。可见这是一本有力量的书。

谁是攀登者的终极精神偶像？谁的作品被攀登大神们奉为圭臬？约翰·缪尔，这个苏格兰牧羊人的儿子，喜欢世间所有动物除了羊；虔诚的基督教徒，却走出人世在自然中寻找上帝。他被称为美国国家公园之父，没有他就没有今天这个“美国最好的主意”。他是今天大名鼎鼎山岳俱乐部（Sierra Club）的创始人，人们用他的名字命名徒步道、冰川、森林、大学、高山，甚至露营地。如果你去美国的国家公园，会发现约翰·缪尔的痕迹到处都是。

他太喜欢自然和山间了，从美国西岸到阿拉斯加他都用脚（没有路时是船）丈量过，他在众多自然散文中表达了对每一个地方的热爱，但最特殊的无疑是优胜美地。他是今天这个攀岩麦加最早的脏袋，在森林里一住就是好几年。他在优胜美地溪边建了一栋小木屋，特地让水流从屋子的角落流过，这样他能听到水声；他爬到几百米高的红杉（Red Wood）上，只想体会树尖在大风中是种什么感觉。他是其中几座高山的首攀者（至少是有记录的，如果不算此前印第安居民的话），包括大教堂峰（Cathedral Peak）和达纳山（Mount Dana）。

缪尔对山间的爱无人能及，同时又有惊人的植物学、鸟类学和地理学知识，他的书就是最好的向导。在美国，每年都有无数学生读着缪尔的散文，来到优胜美地徒步露营，领略自然给人带来的深远影响，其中有些人也许就成了后来的攀登者。如果你打算去优胜美地朝圣，先读约翰·缪尔吧。

他的不少作品皆已被译作中文，除了《优胜美地》外，还有《我们的国家公园》、《阿拉斯加之旅》、《阿拉斯加的冰川》、《墨西哥湾千里徒步行》、《群峰与山涧》和《夏日走过山间》。

这本出版于 1988 年的书太著名了，所以才有后来 2003 年的同名电影。它几乎囊括了所有东西，既有详细的攀登细节（谁保护，放了什么，谁把谁放下去……），也有对人性的探讨。有人抱怨其中的攀登细节太多，估计是不爬的人。作为攀登者，这些细节既增强了现实感，也让你蠢蠢欲动。

故事大家可能都熟悉，作者乔·辛普森和搭档西蒙·耶茨相约爬秘鲁安第斯山脉中的大希拉峰（Siula Grande），下山中辛普森摔断了腿，耶茨不得不割断绳索。辛普森掉到冰缝中，却奇迹般地爬出来，最终回到营地获救。

如果你已经看过电影，回过头看书会发现更多细节。如果还没看过，书和电影都值得推荐。

刘赟卿（三文鱼）在知乎上回答了很多关于攀岩的问题，后来就有了这本书。国内专门写攀岩的书本就不多，一本这样的小书也便显得很稀有。三万字不到，一个小时轻松读完，了解这位女岩者的故事，最后还有攀岩技巧分享哦。只要两块九毛九，买不了吃亏买不了上当。

这首诗在很多人心目中是有史以来最好的攀登诗歌。讲一个年轻人在加拿大落基山脉中攀登时坠落 15 米，严重受伤，要求他的朋友出于仁慈将他推下悬崖的故事。这个人叫大卫，也是这首诗的名字。作者是 Earle Birney，加拿大诗人。

这是本次推荐中唯一的英文，与其说是一首诗，更像是一个一种故事讲述，读起来难度不高。文字很视觉化，让你身临其境，仿佛在跟着两个年轻人爬。它有很多种解读，其中一种认为，本诗将两个人在攀登中的抉择与人在一生中所面临的其他选择映照，是选择等待救援、下半身在轮椅中渡过还是永远地留在山间？我不想浪漫化自杀和死亡，但大卫的选择却有一种美在其中。